नागपुर: आदिवासी संबंधित क्षेत्र के मूल निवासी हैं जो शहरी संस्कृति से अलग हैं। आदिवासियों का धर्म क्षेत्रीय है यानी उनके निवास स्थान तक ही सीमित है। उनकी संस्कृति, तीर्थ स्थल भी उन्हीं के क्षेत्र में हैं। लेकिन अब विकास के नाम पर आदिवासियों की मूल संस्कृति खतरे में है। लेकिन इसके बावजूद, मेघालय में आदिवासी समुदाय के लेखक डॉ. खांट साहित्य अकादमी का कहना है कि परियोजनाओं के कारण नष्ट हुए आदिवासियों का दर्द आदिवासी साहित्य तक में पर्याप्त रूप से नहीं है, यह दर्द स्ट्रीमलेट डखार द्वारा व्यक्त किया गया।
15 और 16 अप्रैल को गढ़चिरौली में प्रथम आदिवासी महिला साहित्य सम्मेलन का आयोजन किया गया है। इसमें शामिल होने आते हुए डाखर ने विविध विषयों पर प्रकाश डाला। इस अवसर पर उन्होंने आदिवासी साहित्य में महिलाओं का योगदान, वर्तमान राजनीतिक स्थिति जैसे विभिन्न विषयों पर टिप्पणी की।
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09 Jan 2026
डॉ डखार ने कहा, मैं मूल रूप से मेघालय की रहने वाली हूं। हमारे राज्य से ट्रकों में भरे हुए गौण खनिज पड़ोसी देश बांग्लादेश जाते हैं। चारों तरफ लूटपाट हो रही है। ऐसे में जरूरी है कि अपने अधिकारों के लिए साहित्य के माध्यम से जागरूकता पैदा की जाए। आदिवासी समुदायों के लेखक देश भर के विभिन्न क्षेत्रों में बहुत प्रभावी ढंग से लिख रहे हैं। लेकिन लगता है कि मुख्यधारा के साहित्यिक क्षेत्र ने उन्हें अभी तक अपना नहीं माना है। एक अदृश्य दीवार अभी बाकी है।
लेकिन यह अच्छी बात है कि अनुवाद कम से कम कुछ हद तक इस तस्वीर को बदलने लगता है। आदिवासी साहित्यकारों में भी दो प्रकार के होते हैं। लेखकों की पहली श्रेणी अभी भी पुरुष प्रधान संस्कृति के प्रभाव में है। तो वह उसी मानसिकता से लिखती हैं। हालांकि ऐसी पगड़ी लिखने का फैसला करने वाले लेखकों का नारीवाद पाठकों को अंतर्मुखी कर रहा है। मुद्दा यह नहीं है कि लेखन का स्वरूप कैसा है। बताया गया कि अब तक सिर्फ अंधेरे में जीने वाली ये महिलाएं अब कलम के जरिए अपनी बात कह रही हैं, जो ज्यादा जरूरी है।
